السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
406
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة
223 / 282 - سهل ، عن محمّد ، عن يونس . . . . ( معلّق ) 224 / 283 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن محبوب . . . . 224 / 284 - وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب . . . . 224 / 285 - وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب . . . . 225 / 286 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب . . . . 226 / 287 - عنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب . . . . 227 / 288 - عنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب . . . . توضيح : الضمائر - كلّها - ترجع إلى محمّد بن يحيى وإن كان في توسّط الحديث 286 بينهما شيء من الغرابة . 227 / 289 : الحسين بن محمّد الأشعري ، عن عليّ بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن سالم بن أبي سلمة ، عن محمّد بن سعيد بن غزوان ، عن محمّد بن بنان . . . . 228 / 290 : وبهذا الإسناد ، عن محمّد بن سليمان ، عن إبراهيم بن عبد اللّه الصوفي . . . . إشارة إلى اختلاف النسخ في الحديث 289 توضيح : كذا في بعض النسخ المعتبرة ، وفي المطبوعة : عن عليّ بن محمّد بن سعيد ، عن محمّد بن مسلم بن أبي سلمة . . . ، والصواب ما أثبتناه ، وعليّ بن محمّد بن سعد هو عليّ بن محمّد بن عليّ بن سعد الأشعري القزداني - المعبّر عنه أحياناً ب « علوية بن متّويه ، على عادة الأعاجم » - وهو الراوي لكتاب